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嘉靖独自一人在无逸殿思虑再三,最后下旨,陶仲文所献之物由内承运库接收,加陶仲文特进光禄大夫柱国兼支大学士俸、加陶仲文少师,仍兼少傅少保礼部尚书,荫其子尚宝少卿陶世恩为太常丞兼道录司右演法,供事真人府。赐驰驿归乡。
收到嘉靖诏书的陶仲文,赶紧向嘉靖上疏辞谢封赏,嘉靖坚决不允,陶仲文也只好接受,打点行装准备回到老家。嘉靖遣裕王朱载坖亲自送陶仲文出京。
朱载坖见到这位嘉靖最崇信的道士,说道:“陶师一去,孤甚感不安啊!”
陶仲文说道:“殿下,如今之势,安有何不安乎?贫道为殿下起卦,得乾卦之九五,殿下知其意乎?”
朱载坖当然知道乾卦的九五,九五曰“飞龙在天,利见大人”,何谓也?子曰:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”
朱载坖当然明白陶仲文的意思,陶仲文认为,现在的朱载坖,就如同九五是阳爻,刚健居中而又得正,是所有卦里最好的一爻。尤其是乾卦的九五,乾卦纯阳至健,乾卦的九五是纯粹的阳刚和中正,用孔子的话说是“刚健中正、纯粹而精”,既有君德又有君位,是圣人之象、帝王之象。
乾阳从初爻始,自下而上,如龙而行,内外兼修、厚积薄发,到九五爻已经强盛精粹,足以叱咤风云、翱翔九天了。
就像德高位重的圣人,道德修养、智慧、能力,以及其地位和号召力,都足以应付天下的任何困难,如同飞龙在天,可以随意舞动风云,润泽天下。这样的大人物是天下人都乐于见到(利见)的。
朱载坖的羽翼已经逐渐丰满了,所以只需要以待天时就好了。但是朱载坖担心的是,一旦陶仲文离开,嘉靖就会宠信其他的道士,这些道士万一有一两个江充之辈,就麻烦了。
朱载坖有些忧虑的说道:“孤如何比得上昔日的卫太子?”
陶仲文闻言,哈哈大笑,说道:“殿下多虑了,陛下是英察之主,蓝道行之辈,如何入得了陛下的法眼。”
陶仲文很清楚,朱载坖最担心的就是蓝道行,因为这位可以搞所谓的扶鸾之术,到时候在嘉靖面前搞事情就会让朱载坖十分被动的。
陶仲文对朱载坖说道:“殿下不必忧虑此事,若是真有此事,殿下可往真人府去,贫道也有奏疏给陛下的。”
朱载坖点点头,陶仲文虽然走了,但是他的徒子徒孙还是留在京师,为嘉靖炼制丹药,蓝道行在这方面是取代不了陶仲文的。
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