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从这段感悟来看，方之年一直企图站在唯物主义的角度来理解‘神仙’和‘成仙’的概念，但他却没意识到自己已经站在了唯心主义的角度。
比如人在成仙之后，没有了寿元，可以无形无体，也可以有形有体，更不受生老病死的约束，他认为这就是神仙的状态。
可他并没有见过真正的神仙，也没有神仙告诉他这就是成仙之后该有的状态，一切都只是他的幻想，没有足够客观证据作支撑的幻想。
所以在后面他还写了一段话：他认为道既然有规律，那成仙也应该有规律。
在我的理解中，我认为他把成仙的这套规律理解成了一种类似于公式的东西。
他的大哥韩震曾梦见过一位倒骑青牛的老者，也就是道祖老子，方之年认为韩震做的这个梦就是受到了道的点化，因为在道教里面，老子就是道的化身，是一种具象化的体现，老子的存在就是为了向最早的人类传道。
方之年觉得韩震受到道的点化，实则就是接收到了成仙的规律，他认为韩震已经掌握了这套规律，但因为被李涂山蛊惑，加上韩震的思想水准又一直停留在凡夫俗子的阶段，在韩震的思想里还存在生死、喜怒哀乐、民族大义这种只有普通人才会有的思想情感。
正是因为这种较为低级的思想情感，又加上李涂山的蛊惑，导致韩震放弃了成仙得道的机会，并且还把成仙的方法藏了起来，让其他几兄弟也错失了成仙的良机。
这时候的方之年，在出卖了整个云溪村的人之后，企图找到韩震留下的东西，他认为韩震把成仙的方法用文字记录了下来，并且封存在了一个盒子里面，但他有没有找到这个盒子我们并不知道，因为这是个笔记本，并不是日记本。
但从他后续的行为可以推断出来，他应该没有找到那个盒子，即便他找到了，那个盒子里面也没有他想要的东西，所以他才会策划追杀云溪村的后代。
这二十几年以来，他除了寻找韩震留下的东西以外，也在全国各地寻找可以成仙的方法，他觉得这世上不可能只有韩震得到过点化，他相信还有其他人也同样得到过点化，并且给后人留下过相关的文字记录，总之会留下点什么，所以他花费了二十几年的时间，一直都在寻找这些东西，但一直都在经历失望。
直到五十年前，他无意间得知了魔国的故事，并且带着人找到了这座山。
他在这一次的寻找过程中同样也做了详细的记录，根据笔记本上留下的文字信息，他当时在到达这座山之后经历了一些事，因而得知了神树的秘密，至于他究竟经历了什么，这个过程被他一笔带过。
而所谓神树的秘密，实际上就是我们之前在山上亲身经历过的事，以及我们获取到的那些有关于神树的信息。
但方之年所掌握的信息远比我们要多，因为他是最早来过这座山，并且发现了神树秘密的人。
他为了深入研究神树的秘密，曾绑了不少人到山上来进行验证，这个验证过程，大概跟组织在二十几年前做的那个研究差不多，总之是违背道德人伦。
但和组织二十几年前的研究有所不同的是，他最后真得出了不少结论。
他在笔记本上写了这么几句话：
为什么魔国人能够跳过轮回进行转世？
魔国人到底算不算是人类？
符寿没有特殊能力，为什么能够诅咒符生？
被诅咒的符生和众多魔国人的亡魂，他们是通过什么方式跳过轮回直接进行转世？
他们的这种转世方法，算是永生吗？
这些问题，写在当页的最下面。
当我和夏萌翻到下一页的时候，看到了这些问题的所有解答。
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第560章 他就是当年的叛徒 尼古拉斯狗蛋